JANGAN PERNAH MENYERAH

“Aku hanya manusia biasa.. karena aku tidak mampu mengerjakan semuanya, maka aku tidak akan menolak mengerjakan apa yang mampu aku lakukan.. ” (Albert Everett Hale) Aku adalah seorang perawat yang khusus merawat penderita stroke. Ada dua karakter khas yang aku temui dari penderita stroke, mereka sangat ingin hidup – atau justru ingin segera mati. Salah satu pasien yang cukup berarti bagiku ialah Albert. Saat berkeliling melakukan pemeriksaan di rumah sakit, aku melihat Albert, dalam posisi meringkuk dalam posisi seperti janin dalam kandungan. Ia seorang pria setengah baya. Tubuhnya ditutupi selimut – dan kepalanya hampir tidak kelihatan di balik selimutnya. Ia tidak bereaksi saat aku memperkenalkan diri. Di ruang jaga perawat aku mendapatkan informasi bahwa umur Albert tidak panjang lagi. Ia hidup sendirian, istrinya telah meninggal, dan anak-anaknya entah berada dimana. Mungkin aku dapat menolongnya. Meskipun aku seorang janda, tubuhku bagus dan wajahku masih cantik. Aku j....
... baca selengkapnya di Cerita Motivasi dan Inspirasi Nomor 1

DIBALIK PRIA HEBAT, SELALU ADA WANITA HEBAT!

Thomas Wheeler, CEO Massachusetts Mutual Life Insurance Company, dan istrinya sedang menyusuri jalan raya antar negara bagian ketika menyadari bensin mobilnya nyaris habis. Wheeler segera keluar dari jalan raya bebas hambatan itu dan tak lama kemudian menemukan pompa bensin yang sudah bobrok dan hanya punya satu mesin pengisi bensin. Setelah menyuruh satu-satunya petugas di situ untuk mengisi mobilnya dan mengecek oli, dia berjalan-jalan memutari pompa bensin itu untuk melemaskan kaki. Ketika kembali ke mobil, dia melihat petugas itu sedang asyik mengobrol dengan istrinya. Obrolan mereka langsung berhenti ketika dia membayar si petugas. Tetapi ketika hendak masuk ke mobil, dia melihat petugas itu melambaikan tangan dan dia mendengar orang itu berkata, “Asyik sekali mengobrol denganmu.” Setelah mereka meninggalkan pompa bensin itu, Wheeler bertanya kepada istrinya apakah dia kenal lelaki itu. Istrinya langsung mengiyakan. Mereka pernah satu sekolah di ....
... baca selengkapnya di Cerita Motivasi dan Inspirasi Nomor 1

MUNGKIN YA, MUNGKIN TIDAK

Pada jaman dahulu, ada sebuah desa di mana tinggal seorang tua yang sangat bijaksana. Penduduk desa percaya bahwa orang tua itu selalu dapat menjawab pertanyaan mereka atau memecahkan persoalan mereka. Suatu hari, seorang petani di desa itu datang menemui orang tua yang bijak ini dan berkata dengan putus asa, “Pak Tua yang bijaksana, tolonglah saya. Saya sedang mendapat musibah. Kerbau saya mati dan saya tak punya binatang lain yang dapat membajak sawah! Bukankah ini musibah paling buruk yang menimpa saya?” Orang tua yang bijak tersebut menjawab, “Mungkin ya, mungkin tidak.” Petani itu bergegas kembali ke desa dan menceritakan kepada tetangga-tetangganya bahwa orang tua yang bijak itu kini sudah menjadi gila. Tentu saja inilah musibah terburuk yang dialaminya. Mengapa orang tua itu tidak melihatnya? Namun, keesokan harinya tiba-tiba muncul seekor kuda yang masih muda dan kuat di dekat tanah milik petani itu. Karena tak punya kerbau lagi untuk membajak sawahnya, petani itu ber....
... baca selengkapnya di Cerita Motivasi dan Inspirasi Nomor 1

HARGA SEBUAH PENYESALAN

Sepasang suami-istri yg sudah dikaruniai,seorang anak berumur 1 thn hidup dgn bahagia. Mereka memelihara seekor anjing yg begitu setia. Sejak dari pacaran sampai sdh dikaruniai anak, anjing ini telah menjadi bagian dalam hidup mereka. Sebagai teman bermain, penjaga sekaligus pelindung keluarga. Merekapun sangat menyayangi dan mempercayai anjing ini. Suatu saat kedua suami istri ini keluar rumah dan maninggalkan anak mrk bersama anjing peliharaannya. Namun mrk lupa memberi makan anjing tsb. Saat mrk pulang, dikejutkan dgn tetesan2 darah yg berserahkan dilantai. Kaget, takut, khawatir bercampur aduk dlm benak mrk lsg berlari menuju kamar. Di depan pintu kamar, duduk anjing peliharaan itu dgn mulut yng masih meneteskan darah segar. Histeris, kedua suami-istri berteriak. Si istri terduduk lemas dgn isak tangis, sedangkan sang suami langsung mengambil kursi yg ada diruangan, dan menghantamkanya bertubi-tubi kekepala anjing tsb. Si anjing seolah pasrah menerima nasibnya tanpa berusa....
... baca selengkapnya di Cerita Motivasi dan Inspirasi Nomor 1

KEBAHAGIAAN DALAM MEMBERI

Suatu sore, seorang mahasiswa berjalan bersama rekannya. Ketika mereka melihat sepasang sepatu butut di tepi jalan. Mereka yakin sepatu tersebut milik seorang pekerja rendahan yang bekerja dihutan. Sang mahasiswa berpaling pada rekannya seraya berkata, "Bagaimana kalau kita sembunyikan sepatunya,lalu kita bersembunyi dibalik semak-semak dan melihat apa yang terjadi kemudian." Rekannya itu menjawab, "Sobatku, kita tidak seharusnya bersenang2 dengan mengorbankan orang miskin. Engkau dapat melakukan sesuatu yang lebih baik, dan itu akan mendatangkan kesenangan besar dalam dirimu. Caranya adalah memasukkan uang kedalam kedua sepatu bututnya. Setelah itu kita bersembunyi untuk melihat reaksi orang tersebut." Mahasiswa itu pun melakukan apa yg dikatakan rekannya,lalu mereka bersembunyi di balik semak2. Tak lama kemudian, si empunya sepatu keluar dari hutan dan bergegas mengambil sepatunya. Ketika memasukkan salah satu kakinya,ia merasakan ada benda yg mengganjal. Ia pun merogoh ke dalam....
... baca selengkapnya di Cerita Motivasi dan Inspirasi Nomor 1

APAKAH ANDA SEORANG “CALON” PEMENANG?

Dalam kesuksesan, ada empat tingkatan pencapaian, yang pertama ialah pemenang saat ini, yaitu mereka yang telah mengetahui apa yang mereka inginkan, dan mengambil tindakan secara fokus untuk menggapai tujuan mereka. Tingkat yang terakhir tingkatan pencapaian ialah mereka yang belum menyadari potensi mereka. Diantara kedua tingkatan di atas ialah tingkatan calon pemenang, mereka yang telah menentukan tujuan mereka dan mulai fokus dalam tindakan mereka. Tingkat yang lainnya ialah tingkat calon harapan pemenang, mereka yang belum sepenuhnya untuk menggapai kesuksesan. Mereka mungkin telah melalui perjalanan yang berat dan menyimpang dari tujuannya. Mungkin juga mereka yang memiliki konsep diri yang perlu diperbaiki. Apakah Anda seorang calon pemenang? Anda akan mengetahuinya jika Anda adalah seorang calon pemenang. Anda akan merasakan gairah yang luar biasa untuk mengejar apa yang Anda inginkan. Satu hal yang dapat menghentikan Anda hanyalah apa yang Anda percaya. Mungkin Anda juga t....
... baca selengkapnya di Cerita Motivasi dan Inspirasi Nomor 1

BUNGA UNTUK IBU

Pagi itu, seorang pria tampak turun dari mobil mewahnya. Ia bermaksud untuk membeli sebuah kado di kompleks pertokoan itu. Besok adalah hari Ibu, dan ia bermaksud untuk membeli lalu mengirimkan sebuah hadiah lewat pos untuk ibunya di kampung. Seorang Ibu yang pernah ia tinggal pergi beberapa tahun lalu untuk kuliah, mencari nafkah, dan mengejar kesuksesan di kota besar ini. Langkah-langkah pria itu terhenti di depan sebuah toko bunga. Ia melihat seorang gadis cantik. Ternyata, gadis itu adalah adik tingkatnya semasa kuliah dulu. Gadis itu terlihat sedang memandangi lesu rangkaian bunga-bunga indah di etalase. Matanya terlihat dengan jelas tengah berkaca-kaca, air mata nya hendak meleleh, seperti akan menangis. Pria itu bertanya “Ada apa denganmu? Ada apa dengan bunga-bunga itu?” “Aku ingin memberi salah satu rangkaian bunga mawar ini untuk ibu saya,” gadis cantik itu melanjutkan, “Seumur hidup, saya belum pernah memberikan bunga seindah ini untuk ibu.” “Kenapa tidak k....
... baca selengkapnya di Cerita Motivasi dan Inspirasi Nomor 1

AYAH, ANAK DAN BURUNG GAGAK

Pada suatu sore seorang ayah bersama anaknya yang baru saja menamatkan pendidikan tinggi duduk berbincang-bincang di halaman sambil memperhatikan suasana di sekitar mereka. Tiba-tiba seekor burung gagak hinggap di ranting pohon. Si ayah lalu menunjuk ke arah gagak sambil bertanya, "Nak, apakah benda tersebut?" "Burung gagak", jawab si anak. Si ayah mengangguk-angguk, namun beberapa saat kemudian mengulangi lagi pertanyaan yang sama. Si anak menyangka ayahnya kurang mendengar jawabannya tadi lalu menjawab dengan sedikit keras, "Itu burung gagak ayah!" Tetapi sejenak kemudian si ayah bertanya lagi pertanyaan yang sama. Si anak merasa agak marah dengan pertanyaan yang sama dan diulang-ulang, lalu menjawab dengan lebih keras, "BURUNG GAGAK!!" Si ayah terdiam seketika. Namun tidak lama kemudian sekali lagi mengajukan pertanyaan yang sama sehingga membuatkan si anak kehilangan kesabaran dan menjawab dengan nada yang ogah-ogahan menjawab pertanyaan si ayah, "Gagak ayah.......". Tetapi k....
... baca selengkapnya di Cerita Motivasi dan Inspirasi Nomor 1

TONGKAT PENUNTUN

Sudah menjadi kebiasaan orang tua-tua jika tubuh sudah tidak sekuat remaja maka tongkat menjadi alat bantu yang sungguh berguna. Begitu pula bagi kakek Putih di desa Ujung Pelangi. Kakek tersebut memang lebih dikenal sebagai Kakek Putih karena selain rambutnya yang putih juga karena ketulusan dan kebijaksanaannya dalam membantu penduduk desa memecahkan perkaranya. Kemana-mana sang kakek Putih selalu menggunakan tongkat bambu wuluhnya jika berjalan mengelilingi desa. Bambu wuluh memang dikenal sebagai bambu yang kuat dan nyaman bagi pemakainya. Kebetulan pula di kebun sang kakek banyak ditumbuhi bambu wuluh. Namun semenjak sang kakek kemana –mana memakai tongkatnya, banyak orang tua-tua di desa mulai membiasakan dirinya berjalan-jalan dengan tongkat bambu wuluh meski beberapa dari mereka tubuhnya masih terlihat tegap dan kuat. Harapannya adalah supaya bisa terlihat bersahaja dan menjadi bijaksana seperti sang kakek Putih. Menyadari itu sang kakek hanya tersenyum melihatnya. Hingga t....
... baca selengkapnya di Cerita Motivasi dan Inspirasi Nomor 1

MENGALIR SEPERTI AIR

Seorang pria mendatangi seorang Guru. Katanya, "Guru, saya sudah bosan hidup. Benar-benar jenuh. Rumah tangga saya berantakan. Usaha saya kacau. Apapun yang saya lakukan selalu gagal. Saya ingin mati." Sang Guru tersenyum, "Oh, kamu sakit." "Tidak Guru, saya tidak sakit. Saya sehat. Hanya jenuh dengan kehidupan. Itu sebabnya saya ingin mati." Seolah-olah tidak mendengar pembelaannya, sang Guru meneruskan, "Kamu sakit. Dan penyakitmu itu bernama, 'Alergi Hidup'. Ya, kamu alergi terhadap kehidupan." Banyak sekali di antara kita yang alergi terhadap kehidupan. Kemudian, tanpa disadari kita melakukan hal-hal yang bertentangan dengan norma kehidupan. Hidup ini berjalan terus. Sungai kehidupan ini mengalir terus, tetapi kita menginginkan keadaan status-quo. Kita berhenti di tempat, kita tidak ikut mengalir. Itu sebabnya kita jatuh sakit. Kita mengundang penyakit. Penolakan kita untuk ikut mengalir bersama kehidupan membuat kita sakit. Usaha, pasti ada pasang-surutnya. Dalam berumah-tangg....
Cerita Motivasi dan Inspirasi Nomor 1

Datuak Di Ngalau,Dapunta Hyang Sailendra

Datuak Di Ngalau,Dapunta Hyang Sailendra Gunung Marapi,

Pusat Jala Pulau Emas.Menurunkan Dinasti Raja-Raja Melayu Sriwijaya

oleh Emral Djamal (Catatan) pada 4 Maret 2012 pukul 13:39

 SAILENDRA, berasal dari kata Saila dan Indra.  Saila adalah na ma suku yang mendiami wilayah sekitar Gunung Mahendragiri di India Selatan. Mahendragiri terdiri atas kata Mahaindra, dan Giri. Maha ind ra, adalah nama Dewata Indra yang tertinggi dan bersemayam di pun cak gunung, diucapkan Mahendra,kemudian menjadi Mandara, Man duro nama salah satu puncak Gunung Marapi, yang disebut Puncak Man duro. Penduduk sekitar lereng Gunung Marapi menyebutnya  Bukit Man duro.

Sebuah kerajaan awal di lereng Gunung Marapi, oleh Tambo Sala silah Rajo-Rajo Minangkabau (TSRRM) disebut sebagai kerajaan Galun di Nan Baselo. Kosakata selo berasal dari kata syaila atau saila, dan dalam dialek Minangkabau pengertian selo atau sila adalah posisi duduk dengan melipatkan kedua kaki rapat ke badan. Posisi duduk seperti itu disebut baselo, bersila. Dan ini juga mengisyaratkan adanya kompleks pertapaan sesuai kepercayaan masa itu.

Kerajaan Galundi, sebelumnya TSRRM menyebutnya dengan La gundi, telah mengukir namanya dengan gemilang dalam catatan sejarah tradisi sejak abad ke 11 SM sampai abad ke 10 SM. Menurut keterang an TSRRM, salah seorang rajanya yang menjadi Duli Yang Dipertuan masa itu, kemudian memindahkan tempat kedudukan dan mendirikan pusat kediamannya yang baru, juga terletak dilereng gunung Merapi menjadi sebuah koto disebut Pasumayam, yakni tempat persemayaman raja dengan bentuk sebuah kompleks pemakaman yang terdiri dari batu-batu, bahkan kursi raja dan tempat duduk para pembesarnya yang digu na kan untuk persidangan juga terdiri dari batu-batu besar, yang disebut sebagai batu kadudukan. Karena itu kompleks tersebut disebut Pasuma yam Kotobatu. Terletak di hulu sebuah sungai yang dahulunya dalam Tambo disebutkan bernama sungai Una di bahu gunung Marapi itu juga.

Dalam perkembangannya kemudian berdiri pula perkampungan baru di sekitarnya untuk kedudukan raja-raja yang kemudian, yakni di sebuah lokasi yang bernama Sandi Laweh, dan Padang Penjaringan. Pada awalnya hanya merupakan sebuah perkampungan raja dan  tempat tinggal para pertapa yang melakukan ibadah ritual bagi pemujaan para Dewa dari tempat-tempat yang tinggi. Lereng Gunung Marapi yang su bur, serta sumber-sumber kehidupan yang menguntungkan membuat mereka betah untuk tinggal menetap, dan ramai dikunjungi oleh penda tang-pendatang baru sehingga membuat negeri di lereng gunung Merapi itu menjadi terkenal.

Sebuah syair dari India yang termasyhur dari abad ke 3 SM me nyebutkan bahwa di sebelah timur ada negeri yang disebut Tri kuta Nilaya. Bahwa negeri itu terletak di kawasan tiga puncak gunung.  Sa lah satu puncaknya disebut Manduro atau Mandara, salah satu dari himpunan perbukitan di bagian selatan Gunung Marapi. Kosakata man duro atau mandara berasal dari kata Maha Indra, karena itu Manduro menjadi terkenal di zamannya sebagai “gunung dewata” dan negeri yang menjadi pusat kehidupan masyarakat penghuninya waktu itu adalah Galundi dan Selo, yang kemudian menjadi satu dalam nama Galundi Nan Baselo, sesuai dengan nama bukit di dekatnya itu. Manduro juga di gunakan untuk menyebut nama gunung Merapi secara keseluruhan.

Tetapi juga berdasarkan kepercayaan di masa itu penduduknya memiliki nama lain yang dipakai untuk menyebut gunung Marapi dengan nama Mahameru. Bahkan masih dipakai sampai abad ke 13 seperti yang tertulis pada prasasti Saruaso. Itulah sebabnya mereka mem beri nama salah satu puncak bukit yang menjadi bagian tertinggi dari puncak Gunung Marapi dengan nama Mahendragiri, yang artinya Gu nung Maha Indra, tempat bersemayamnya Sang Dewata Maha Indra,  sesuai dengan nama gunung yang mereka tinggalkan dari negeri asal me reka. Dan sebuah sungai yang berhulu dari gunung ini kemudian menga lir ke pesisir timur masuk ke provinsi Riau, terus kelautan. Sungai yang mengalir menuju pesisir timur Sumatera  tersebut di beri nama Batang Indragiri, artinya  sungai yang batang alirannya berasal dari Gunung (Giri) Indra.

Mahendragiri, Maha-Indra-giri sebagai nama puncak Gunung Marapi yang terletak di pusat pulau Sumatera bagian tengah  tidaklah begitu populer, tetapi Bukit Manduro yang menjadi nama  salah satu pun cak Gunung Merapi tersebut, tetap dikenal oleh masyarakat yang tinggal di sekitar lerengnya. Dapat ditelusuri sampai sekarang,  di sekitar lereng Gunung Merapi tersebut terdapat perkampungan  perkampungan seperti Batur, Sungai Jambu, Bulan Sariak, Jambak Ulu dan Lubuk Atan (Labu atan). Sementara puncak yang lain disebut Bukit Siguntang guntang Marapi,  yang berada juga pada lokasi perkampungan Galundi Nan Ba selo tersebut. Sebelum nama Marapi muncul, puncak itu disebut Bukit Seguntang-guntang Mahameru.

Walaupun kemudian berabad-abad lamanya tenggelam dalam mis teri sejarah. Perkampungan tertua seperti Sandi Laweh, Padang Penja ringan, dan Galundi Nan Baselo,  Pasumayam Koto Batu, Batur dan la in-lainnya itu hilang dari  peredaran beri ta-berita sejarah, bahkan tak pernah digubris sama sekali. Semen tara Prasasti Saruaso hanya menye but adanya dua orang pemimpin pada zaman itu yang bernamaPerpatih Tudang dan Temeng gung Kudawira.

Galundi Nan Baselo muncul kembali pada abad ke 14 ke tika lahirnya tokoh pembaharu Datuk Suri Dirajoyang menjadi Pangulu di lereng puncak gunung Marapi tersebut bersama dua orang kemena kannya Datuk Ketumanggungan dan Datuk Perpa tih Nan Sabatang. Kelak kemudian dikenal sebagai pemimpin dan pemikir-pemikir sejati yang melahirkan konsep tatanan sosial hidup berdampingan secara da mai dan demokratis dengan karakter khas dan spesifik, yang terkenal dengan Sistem Kelarasan Koto Piliang menurut konsep Datuk Ketu manggungan dan Kelarasan Bodi Caniago menurut konsep Datuk Perpatih Nan Sabatang. Hubungan yang dinamis antara kedua sitem ini mela hirkan tatanan Undang dan Hukum Adat Alam Minangkabau.

Perkampungan baru di Galundi Nan Baselo yang disebut juga Bukit Siguntang-guntang Gunung Marapi atauBukit Sigun tang-guntang Mahameru sekitar abad ke 14  telah berkembang sampai ke hilirnya dengan nama yang  sampai sekarang di sebut Batur. Sandi Laweh dan Padang Penjaringan kemudian ditinggal kan penduduknya, demikian juga dengan perkampungan lama dari Galundi Nan Baselo yang disebut Bukit Siguntang-guntang tidak saja menjadi desa Batur, tetapi berkembang menjadi nagari Sungai Jambu yang terdiri dari koto-koto  Sungai Jambu,  Batur,  Bulan Sariek,  Jambak Ulu,  dan Lubuk Atan.  Itu lah yang seka rang bernama nagari Sungai Jambu, dengan koto-kotonya yang berada di bahu Gunung Marapi.

Dari Batur terlihat gunung Marapi dengan salah satu pun caknya yang terletak di selatan dengan nama Gunung (Bukit)  Manduro. Di bawah lerengnya pada ketinggian lebih kurang 1000 M terdapat perkampungan Sandi Laweh, dan sebuah bukit yang disebut Gunung Ranjani dengan perkampungan Padang Penja ringan. Di sebelah kiri akan terlihat jelas Bukit Siguntang-gun tang dan dibawahnya terletak bekas perkampungan Galundi Nan Baselo yang juga dikenal sebagai perkampungan Bukit Siguntang-Guntang secara keseluruhan. Itulah puncak Gunung Marapi,  Pu sat Jala Tampuk Alam Minangkabau yang penuh misteri.

Melayu Minangkabau

Menurut Tun Sri Lanang, (Sejarah Melayu,) kedatangan nenek moyang suku Minangkabau (sebelumnya belum bernama Minangkabau) dipimpin oleh Dapunta Hyang dari Dinasty Kaundinya ke Bukit si Guntang Mahameru, Gunung Merapi. Kemudian orang-orang Gunung Merapi ini dikenal sebagai orang-orang Melayu, (malayur, malayu, malay, artinya orang pegunungan dibangsakan kepada keturunan Yang Dipertuan Dapunta Hyang).

Syaila Indra menjadi Sailendra, artinya Dewa Indra yang menguasai tempat-tempat tinggi di pegunungan, karena itu salah seorang peneliti asing menyebutnya Maharaja Gunung, The King Of Mountains. Nama ini kemudian dijadikan nama Dinasty, (wangsakara atau nama nasab keturunan). Wangsa / dinasty Sailendra telah diakui oleh para ahli sejarah berasal dari Melayu Sumatera.

Pusat Melayu Sumatera berada di sekitar pusat jajaran pegunungan bukit barisan sebelah barat bagian tengah pulau Sumatera dengan puncaknya Gunung Merapi yang terletak di provinsi Sumatera Barat sekarang. Dapat dipastikan Wangsa Dinasty Sailendra adalah Raja Gunung  (The King Of Mountains)  Merapi. Adakah hubungannya raja-raja keturunan  Gunung Marapi dengan fakta-fakta sejarah yang ditulis para ahli sejarah ?  Seperti “Sriwijaya”, Apakah Sriwijaya itu nama raja atau nama Kerajaan ? Sri = cahaya Wijaya =menang. Sri Wijaya = cahaya kemenangangan  Sriwijaya juga berarti "tanah menang"..... ?

Daftar urutan raja-raja Sriwijaya :

1. Dapunta Hyang Sailendra (- 670 M)

2. Dapunta Hyang Sri Jayanasa (682 – 684 M)

3. Sri Maharaja Lokita Warman (670 – 730 M)

4. Sri Maharaja Indra Warman (- 718 M)

5. Sriwijayendra Raja (730 –775 M)

6. Dapunta Hyang Sri Maharaja Sanggrama Dhananjaya

Sri Maharaja Indra Warman Dewa, Raja Sriwijaya

(775 – 782 M)

 7. Dapunta Hyang Sri Maharaja Samaragrawira

(782 – 819 M)

 8. Dapunta Hyang Sri Maharaja Samaratungga Dewa

(819 – 842 M)

 10. Balaputradewa Raja Suwarnadwipa (850 M)

 11. Sri Maharaja Cuda Maniwarman (1003 M)

12. Sanggramawijayatunggawarman (1025 M)

13. dst.

Dok. Salimbado Buah Tarok, 1992. Diperbaharui 2012

Emral Djamal Dt. Rajo Mudo   Sumber dari berbagai kepustakaan.

HUTANG GENERASI MUDA- GADAI NAN TUO.

KAPAL SELAM DAN MINANGKABAU "TENG-GELAM".

HUTANG GENERASI MUDA- 

GADAI NAN TUO. 

 oleh Yan Abdullah pada 3 Januari 2011 pukul 9:05

Nusa bangsa Mu itu , adalah "Nagariku".
Nagari Mu adalah teritorial suku-suku nan Ba Pangulu, bersama kelengkapan Adat-nya adalah pengelola Nagari melalui suku-suku.
Punya Mu adalah kekayaan Ku,
Prestasi MU adalah Kebangggang Ku,
Hina Mu adalah Malu KU,
Nista Mu adalah Aib-Ku.
Tolong Aku mencari Identitas Ku di Nagari MU........
Hutang MU...Generasi Muda Ku
Orang Minangkabau mencari Identitas di tengah Globalisasi.

‎"Mandehem": 

Simbol berupa suara ( bunyi ) yang sangat komunikatif antara Mamak dan Kenemakan. Bagaikan  "Sirene mobil Mamak Datang Ka Rumah Kamanakan".

Iyo lah Mamak; Tungganai Rumah Gadang, 

Siang man caliak-caliak-an; malam danga-dang-an; kalua si Mamak manggadangan Pangulu Suku ka dalam jadi menteri Dalam Negeri. 

Itulah bayangan pendidikan ber "karakter" nan kini banyak diotaan Urang cadiak-cadiak di bidang pendidikan.

Balai Adat, mirip sekali dengan "rumah gadang suku"; namun fungsi dan pemakaian keduanya berbeda.; tetapi saya sekarang melihat rumah gadang tersebut dari kemiripannya dengan perahu, yang membawa assosiasi pikiran berlayar di tengah laut lepas, air danau atau sungai yang dalam. 

Ya nasib Rumah Gadang atau Balai Adat itu hampir sama dengan " kapal selam" yang tidak naik-naik ke permukaan. Plus Masyarakat Pendukung / penganut /pengamal budaya dan filosifi Minangkabau. Minangkabau itu kini tenggelam/ karam atau menyelam ?. 

Banyak yang tidak menyadarinya.Namun sebagian ada juga yang "gamang" dan khawatir.

Inilah "modal" yang tinggal untuk jadi "boka", bekal guna memastikan kapal selam itu tidak "karam".  Gejala Minangkabau "mati Suri " seiring hilangnya" Demokrasi Kita"; jelas terlihat betapa banyak rumah gadang suku saat ini sudah tumbang dan dihabisi; lapuk dimakan rayap tak terawat. 

Masih adakah Suku Di Minangkabau ?. 

Atap bagonjong simbol orang Minang ber-adat, pidah ke kantor-kantor pemerintah, anak kemenakan dan "Pangulu" ( pemilik Nagari ) "meminta dan mengemis" bantuan ke kantor bagonjong tersebut. Realitanya begitu. 

Gonjong itu konon sebagai simbol bahwa Nagari (Provinsi Sumbar) demokratis dan ber adat. Pemerintahan Nagari Demokratis Minangkabau di Sumbar jelas tidak ada jawab-nya. Nagari masih serupa perpanjangan sistem perintahan jajahan. "Pangulu" dan Pemangku Adat sebagai pemilik Nagari tidak punya apa-apa; tersingkir.!!! Keberadaan adat dan budaya Minang belum tertampung dalam undang - undang Perda. Ternyata sisa-sisa demokrasi yang dibanggakan orang Minang itu masih tersisa sedikit bekas-bekasnya dalam kehidupan " ba- suku "; tidak ada dalam "ba -nagari" ( Pemerintahan Nagari saat ini ). 

Raja kecil itu disebut Pangulu  (Bukan King, tetapi, pemegang mufakat hasil Musyawarah Rakyat/anggota suku)ada di dalam Suku; "Pangulu" berdaulat penuh bersama rakyatnya dalam wilayah kesatuan suku dan diikat dalam aturan adat; Raja dari Rakyatnya adalah "Bana" (kebenaran), keputusan musyawarah suku dipegang oleh Penghulu setelah melalui musyawarah dan mufakat suku ( tidak ada Votting ).Kebesaran suku adalah segala-galanya. Rasa berbagi bersama, sehina-semalu. 

 Setahun lalu Januari 2011; saya berbincang dengan Saudara Helmidjas Hendra; penulis Novel " Dari Surau Ke Gereja" berikut adalah catatan saya dari pembicaraan yang enteng berisi itu; Saya buka di Januari 2012 ini.
SIAPA PEDULI ???? !!!! "KAPAL SELAM " MELAYU - MINANGKABAU:
Apakah itu ?
Ku tak Tau !!!
Kini ia berlayar; tenggelam alias karam; atau menghilangkan diri ( manyuruak )?; sudah "mati" atau "mati suri" ? 
SEPERTI , SERUPA, BAGAIKAN, SE OLAH-OLAH, SAMA DENGAN, IDENTIK, ANALOG: MINANGKABAU ITU
Ijuak tak basoga,
lurah tak berbatu,
sawah tak balantak,
ladang tak ba-batu;
kain tak bacolok/baragi lai.

AKU RINDUKAN DIKAU; DIMANAKAH KINI ?
" SIBINUANG- KINANTAN- GUMARANG"

Salam buat sahabat qu Helmijas Hendra Madjid Minang masih Terjajah.
Sampai saat ini Minangkabau masih terkekang oleh penjajahan, baik pisik dan sosial, ekonomis;
Pinang itu jauh dari tampuak-nya;
Siriah terlempar jauh dari gagang-nya

Silakan buka dan Klick tuiter berkicau di bawah ini. SIAPA PEDULI ???? !!!! "KAPAL SELAM " MELAYU - MINANGKABAU: Apakah itu ? Ku tak Tau !!! Kini ia berlayar; tenggelam alias karam; atau menghilangkan diri ( manyuruak )?; sudah "mati" atau "mati suri" ?  SEPERTI , SERUPA, BAGAIKAN, SE OLAH-OLAH, SAMA DENGAN, IDENTIK, ANALOG: MINANGKABAU ITU  Ijuak tak basoga, lurah tak berbatu, sawah tak balantak, ladang tak ba-batu; kain tak bacolok/baragi lai. AKU RINDUKAN DIKAU; DIMANAKAH KINI ? " SIBINUANG- KINANTAN- GUMARANG" Salam buat sahabat qu Helmijas Hendra Madjid Minang masih Terjajah. Sampai saat ini Minangkabau masih terkekang oleh penjajahan, baik pisik dan sosial, ekonomis; Pinang itu jauh dari tampuak-nya; Siriah terlempar jauh dari gagang-nya Silakan buka dan Klick tuiter berkicau di bawah ini. SIAPA PEDULI ???? !!!! 
 "KAPAL SELAM " MELAYU - MINANGKABAU: Apakah itu ? Ku tak Tau !!! Kini ia berlayar; tenggelam alias karam; atau menghilangkan diri ( manyuruak )?; sudah "mati" atau "mati suri" ?  SEPERTI , SERUPA, BAGAIKAN, SE OLAH-OLAH, SAMA DENGAN, IDENTIK, ANALOG: MINANGKABAU ITU  Ijuak tak basoga, lurah tak berbatu, sawah tak balantak, ladang tak ba-batu; kain tak bacolok/baragi lai. AKU RINDUKAN DIKAU; DIMANAKAH KINI ? " SIBINUANG- KINANTAN- GUMARANG" Salam buat sahabat qu Helmijas Hendra Madjid Minang masih Terjajah. Sampai saat ini Minangkabau masih terkekang oleh penjajahan, baik pisik dan sosial, ekonomis; Pinang itu jauh dari tampuak-nya; Siriah terlempar jauh dari gagang-nya Silakan buka dan Klick tuiter berkicau di bawah ini.

  Tweet